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关于倪海厦对割双眼皮的看法，目前没有公开的权威资料（如著作、讲座或访谈）直接记录他对此事的明确评论。不过，结合倪海厦的中医理念和传统文化背景，可以推测他可能会从以下几个角度分析：
1. 中医整体观与自然疗法
倪海厦强调人体应顺应自然，注重内在平衡而非外在干预。他可能认为割双眼皮是一种非必要的“人为破坏”，违背了中医“身体发肤受之父母”的传统观念。中医更倾向于通过调理气血、改善生活习惯来提升整体健康与气色，而非通过手术改变外貌。
2. 手术风险与后遗症
从中医角度，手术可能被视为对经络和气血运行的干扰。倪海厦曾多次批评现代医学的过度干预，他可能担忧手术带来的潜在风险（如感染、疤痕或局部气血不畅），并认为这些可能影响健康。
3. 心理与内在调养
倪海厦注重情志（情绪）对健康的影响。若割双眼皮是出于容貌焦虑或社会压力，他可能建议先通过调整心态、养生或针灸等自然方式改善自我认知，而非依赖外在改变。
4. 文化与传统价值观
作为传统文化倡导者，他可能更推崇自然美和内在修养，认为“相由心生”，过度追求外貌修饰可能偏离修身养性的根本。
注意事项：
以上分析是基于倪海厦学术思想的推测，并非他的直接言论。
现代医美与中医并无绝对冲突，关键在权衡利弊。若考虑手术，建议咨询专业医师并评估自身健康状况。
如需进一步了解倪海厦的具体观点，可参考其著作《天纪》《人纪》中关于健康与自然的论述。
关于“倪海厦最佩服的两个半中医”这一说法，目前并无确切的公开资料或权威文献直接记录倪海厦本人明确提及过这一具体表述。这一说法可能源于网络或民间对其学术观点的归纳，但需谨慎对待，避免以讹传讹。以下是根据倪海厦公开言论、著作及学术倾向整理的可能相关人物，供参考：
1. 张仲景（东汉）
理由：倪海厦在多个场合推崇张仲景为“医圣”，尤其强调《伤寒杂病论》的临床价值。他认为该书奠定了中医辨证论治的基础，其经方体系是中医的核心。
关联性：倪海厦的学术体系以经方为主，常引用张仲景的方剂（如桂枝汤、麻黄汤）作为教学案例。
2. 李时珍（明代）
理由：倪海厦对《本草纲目》的评价较高，认为李时珍系统整理了中药学知识，但同时也批评其部分内容掺杂玄学成分。若列入“佩服”名单，可能因其文献贡献。
争议点：倪海厦更倾向于经方派，对后世部分本草理论持保留态度，故是否“最佩服”存疑。
3. 孙思邈（唐代，可能的“半个”）
理由：孙思邈的《千金方》涵盖大量临床经验，倪海厦可能认可其务实精神，但对其融合佛道思想的部分或有保留，故称“半个”。
补充：也有观点认为“半个”指近代经方家（如曹颖甫），但缺乏直接证据。
需注意的问题：
倪海厦的学术立场：他推崇经方（张仲景体系），对温病学派（如叶天士、吴鞠通）批评较多，故“佩服”的名单更可能偏向经方派或古典医家。
网络传言的局限性：类似“两个半”的说法可能为后人，未必代表倪海厦原意。其公开演讲中更多是强调学术思想（如经方、针灸），而非个人崇拜。
若需严谨参考，可查阅倪海厦的著作（如《人纪》系列）或公开讲座视频，其观点多散见于对具体医家的评论中。对于网络流传的说法，建议结合原始资料交叉验证。